承袭女娲娘娘密旨，附体妲己遮拦在野歌城中的千年狐狸 精体育游戏app平台，开头并不思杀害让她又敬又畏的亘古忠臣——比干公。

朝歌城中，一同与她下山的轩辕坟三姐妹玉石琵琶精，不甘孤独，偏巧挑战姜太公的法术，被姜子牙用高瞻卓识钉住不作为掸。

玉石琵琶精反误会姜子牙见色举义，意图对他行不轨之事，好在商朝亚比较干巡城而过，证实了姜子牙的任意。

玉石琵琶精，被三昧真火烧真金不怕火了整整两个时辰，一派轰隆响声事后，真金不怕火出一面玉石琵琶来。

“今遇恶东谈主，将你原形烧出，使我肉身何安？我不杀姜尚，誓不与庶民俱生。”

与商纣王在沿途不雅看的苏妲己，诚然心如刀割，恨得愁云满面，但把这笔账，记在了姜子牙身上！

在野歌皇宫的岁月里，苏妲己吸引帝王，屡屡加害忠臣，却对两个东谈主有些无可若何：一个是梗直的宰相——比干，另一个是威严的国师——闻仲！

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让苏妲己下定决心除掉比干，缘于她给商纣王筹备的一出“圣人帝王宴”。

纣王说思与天上的圣人们同饮几杯，如若再有天仙好意思女们随同，更是快哉乐哉好意思哉之事！

妲己柔媚的笑答：这又何难！她齐能邀请到！

“鹿台只望接圣人，岂料妖狐降绮筵。浊骨不行超乱世，凡心怎得出凡筌。希徒弄巧欺明哲，孰意招尢剪秽膻。居有昏聩殷纣出，把听苏氏杀先贤。”

纣王与妲己邀请所谓的圣人们饮酒作乐，比干和侯虎一同过问了宴集，却闻到了一股骚臭秽气，顿起猜疑。

酒过三巡之后，这些“圣人们”又未能架住乙醇的锻练和麻醉，浮现了狐狸的尾巴。

好呀，原本这些圣人，齐是狐妖假冒而为！比干一不作念二抑止，不露声色地与武成王黄飞虎联手，直捣狐狸窠巢，将过问宴集和没过问宴集的“圣人”，沿途烧成骨灰。

为了警示苏妲己要管理我方的作为，比干还将狐狸的皮，制成了一件袄袍献给了纣王保暖。

比干的这些举动，绝对将苏妲己激愤，妲己疾苦如刀剜肺腑之际，暗下决心：我不把这老贼的心剜出来，也不算中宫之后！

而后，妲己佯装我方病倒，借故只须圣东谈主的七窍玲珑心智商救她，招引纣王把比干公的心窍剜了去。

商周大战为止，姜太公在封神台上封神时，比干受封北斗星官——文曲星君，主掌天地念书东谈主的功名禄位。

汇辘集，有读者属意问：比干公是天廷斗部星君，为何被民间尊奉为了正财神、文财神，十分于成为了天廷的“财政部长”？

集合文体作品和习惯神话分析，应该有以下原因：

一、比干生前对纣王诚恳相见，有学识，也有胆略，更有梗直，是纯正的文吏形象，是以能受封文曲星君；

二、周朝时间，比干公还被尊为“国神”。在玄门中被尊为文曲守财藏真福禄真君，简称“守财真君”、“文财真君”、“财禄真君”等；

民间以为“福禄财寿喜”是五福，五福临门，就是东谈主生的五种福报。其后，民间在封神榜的基础上，繁衍出了“财部”，也就是厚爱财政的部门圣人。

而财神又分为文财神和武财神。文财神是比干，亦然正财神。也有东谈主将春秋时间，辅佐越王勾践、洪流勇退的大臣范蠡，尊为了文财神。而武财神指的是赵公明和关公。

三、比干人道直快纯粹，自制忘我，又因忠言相谏，被挖去了心窍，后东谈主尊其为“亘古忠臣”。民间以为“无心则无偏畸”，无偏无向，做事公谈，老小无欺，便能自制分派天地的金钱；

其四、比干在担任商朝宰相时，实践过“富国强兵”之策，松开钱粮，发展农牧业，促进手工业，后世以为他有经济处聪敏商，成为“搭理之神”！

其五、习惯文化中有据说，天廷玉皇大帝感悯其忠烈，加封为“太一天官文财尊神”，抓掌天廷财路与财库，成为天地金钱的自制督察者。

开卷故意，原创不易。

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发布于：河南省